Tirada de los angeles del momento

Una tirada de cartas es la forma de organizar la posición de las cartas durante la lectura de las cartas de los ángeles. Hay numerosas variaciones en la creación de una tirada de cartas, desde las más simples hasta las más complicadas.
Durante la lectura de cartas del ángel, elegiré las barajas de cartas del ángel basadas en tu tipo de pregunta. Barajaré las cartas del ángel, me concentraré en tu pregunta y seleccionaré las cartas una por una para la tirada de cartas apropiada.

Tirada de los angeles online

Una de las principales razones por las que últimamente me siento atraída a trabajar con los ángeles es por el factor de sentirse bien.    Siempre que anhelo más serenidad y menos estrés, recurro a la reconfortante presencia de los ángeles.  Y hablando de ángeles, una amiga me recomendó el Almanaque de los Ángeles de Angela McGerr, una maravillosa introducción para trabajar con los ángeles todos los días del año.
Sentí una profunda alegría en cuanto cogí este libro y empecé a leerlo ayer. Mi mañana no tuvo un buen comienzo ya que me desperté sintiéndome mal y necesitando un descanso del trabajo. He estado trabajando muchas horas en las últimas semanas y eso me ha afectado.
Sin embargo, después de un día leyendo y probando un par de meditaciones de ángeles, siento que mis baterías se recargaron y también me sentí inspirada para crear una tirada de tarot basada en los ángeles personales. Según Angela McGerr, tenemos 5 ángeles personales:
Mi ángel personal de la guarda vino a mí hace unos 8 años cuando estaba descansando en mi cama una tarde durante la siesta de mi hija menor. Me dio su nombre pero no siento la necesidad de compartir ese nombre con ustedes aquí. Su esencia es muy importante para el propósito de mi vida y aunque no tengo problemas en compartir partes de mi vida en el blog, el Espíritu me ha hecho entender que el nombre de tu guardián personal debe mantenerse en secreto una vez que lo aprendes.

Tirada de los angeles 2021

ShareShareJacob, hijo de Isaac y hermano de Esaú, luchó con un ángel durante toda una noche a orillas del Jaboc. Ninguno de los dos ganó, y la lucha terminó después de que Jacob insistiera: «No te dejaré ir si no me bendices». El texto bíblico habla de una lucha con un hombre, pero en las artes visuales siempre se le representa como un ángel.
Los cuerpos musculosos, los movimientos expresivos, los cabellos alborotados, los ropajes que se arremolinan salvajemente y las alas desplegadas del ángel transmiten el dramatismo y el dinamismo de la lucha e inducen al espectador a mirar la obra desde todos los ángulos. Jacob es algo más débil que su oponente celestial: los músculos del hombre se abultan visiblemente con el esfuerzo de la lucha, mientras que la superficie del cuerpo del ángel es lisa y suavemente modelada. Además, Jacob está siendo tan presionado por el ángel que uno de sus pies se ha salido de la base y sólo se apoya en un soporte especialmente añadido.
El grupo que sirve de colgante a éste, «El sacrificio de Abraham», está igualmente ejecutado en redondo y de forma igualmente teatral. Muestra a Abraham en el momento en que retira el cuchillo para matar a su hijo Isaac, que está arrodillado, atado, junto a su padre, esperando la estocada fatal. Detrás del grupo se encuentra el carnero que será sacrificado en lugar de Isaac.

Ángel extiende tus alas

Un cuadro de Klee llamado Angelus Novus muestra a un ángel que parece estar a punto de alejarse de algo que está contemplando fijamente. Sus ojos miran fijamente, su boca está abierta, sus alas están extendidas. Así es como uno se imagina al ángel de la historia. Su rostro se vuelve hacia el pasado. Donde nosotros percibimos una cadena de acontecimientos, él ve una sola catástrofe que sigue amontonando escombros sobre escombros y los arroja frente a sus pies. El ángel querría quedarse, despertar a los muertos y recomponer lo que ha sido destrozado. Pero una tormenta sopla desde el Paraíso; se ha enredado en sus alas con tal violencia que el ángel ya no puede cerrarlas. La tormenta le impulsa irresistiblemente hacia el futuro al que da la espalda, mientras el montón de escombros que tiene delante crece hacia el cielo. Esta tormenta es lo que llamamos progreso[1].
En septiembre de 1940, Walter Benjamin se suicidó en un intento de huir del régimen nazi. Después de la Segunda Guerra Mundial, el amigo de toda la vida de Walter Benjamin, Gershom Scholem (1897-1982), distinguido erudito del misticismo judío, heredó el dibujo. Según Scholem, Benjamin sentía una identificación mística con el Angelus Novus y lo incorporó a su teoría del «ángel de la historia», una visión melancólica del proceso histórico como un ciclo incesante de desesperación[6].